وفي " الوسائل " عن " محاسن البرقي " بسند قوي ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) مثله ( 1 ) . وفي " المستدرك " عن " دعائم الاسلام " قال جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) : " رفع الله عن هذه الأمة أربعا : ما لا يستطيعون ، وما استكرهوا عليه ، وما نسوا ، وما جهلوا حتى يعلموا " ( 2 ) . وفيه عن " تفسير العياشي " عن عمر بن مروان قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) قال : " قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : رفعت عن أمتي أربع خصال : ما أخطأوا ، وما نسوا ، وما اكرهوا عليه ، وما لم يطيقوا ، وذلك في كتاب الله : * ( إلا من اكره وقلبه مطمئن بالايمان ) * ( 3 ) " ( 4 ) . وفي " خاتمة المستدرك " عن " فقه الرضا ( عليه السلام ) " : " وأروي أن الله تبارك وتعالى أسقط عن المؤمن ما لا يعلم ، وما لا يتعمد ، والنسيان ، والسهو ، والغلط ، وما استكره عليه ، وما اتقى فيه ، وما لا يطيق " ( 5 ) . أقول : وحيث إن أخبار حديث الرفع غير مسندة في الكتب المعتبرة ، ك‍ " الكافي " و " الفقيه " وإرسال " الفقيه " مطلقا غير حجة عندنا ، وتكون مسندة في غير الكتب المتواترة وغير الثابتة ، ضرورة أن مجرد كون كتاب منسوبا في الأسواق إلى الصدوق مثلا ، غير كاف ، لأن من الكتب ما يسند إلى المؤلفين الأعاظم اجتهادا

--> 1 - المحاسن : 339 / 124 ، وسائل الشيعة 23 : 226 ، كتاب الأيمان ، الباب 12 ، الحديث 3 . 2 - دعائم الاسلام 2 : 95 / 299 ، مستدرك الوسائل 16 : 47 ، كتاب الأيمان ، الباب 8 ، الحديث 7 . 3 - تفسير العياشي 2 : 272 / 75 ، مستدرك الوسائل 16 : 51 ، كتاب الأيمان ، الباب 12 ، الحديث 3 . 4 - النحل ( 16 ) : 106 . 5 - فقه الرضا ( عليه السلام ) : 386 ، مستدرك الوسائل 3 : 344 ، الخاتمة الفائدة الثانية .